อริยสัจ ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 13

…นัตตา ไม่ใช่ตัวตนของสังขารร่างกาย คือ ขันธ์ ๕ แล้วรู้แจ้งแทง ตลอดไปถึงอายตนะ ๑๒ ธาตุ ๑๘ อินทรีย์ ๒๒ อริยสัจ ๔ และปฏิจจสมุปบาท เราจะแตกฉานในธรรมะขั้นวิปัสสนาภูมิ ทั้ง 5 อย่างนี้ ก็ต่อเมื่อได้เข้าถึงพระธรรมกายแล…

บทความนี้สำรวจธรรมะเพื่อประชาชนโดยเฉพาะพระสกิทาคามี โดยเน้นการพิจารณาไตรลักษณ์และความไม่เที่ยง เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าถึงความรู้แจ้งในธรรมอันมีประโยชน์ในการปฏิบัติ ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุอรหัตตผล การศึกษาธ

ฝึกใจให้หยุดนิ่ง ១៩០ จึงทรงอธิษฐานให้ดอกปทุมเหี่ยวแห้งไป ดอกปทุมก็เหี่ยวแห้ง มีสีดำ พอภิกษุหนุ่มลืมตามาดู เห็นดอกปทุมเปลี่ยนไป จึง พิจารณาเห็นว่า ดอกปทุมนี้แม้เป็นสังขารไม่มีใจครอง มีความ สวยสดงดงาม เ

บทเรียนจากพระอรหันต์ที่เห็นว่าความสวยงามและสังขารก็ไม่เที่ยง เมื่อได้รับรู้ความจริง อริยสัจ 4 จะช่วยให้เกิดความเบื่อหน่ายในสิ่งไม่เที่ยง เปลี่ยนความคิดสู่หนทางแห่งสันติสุขและความพ้นทุกข์เหมือนดอกบัวที

*ในขณะนั้น ท่านอวุฒิสมิตผู้มีความรู้ ผู้เป็นกิญาของศากยะ59 มีความยิ่งใหญ่แห่งมิติ เป็นพระโพธิสัตว์ที่มีมหามิติ ได้พิจาณาอย่างเเบบคาย*[วา]60 ด้วยนานานะคะของโลก ทำให้เกิดความคิดดีแตกแย้งกัน จึงแยกเเตกคำ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องอริยสัจ ที่มีมิติแตกต่างกัน ความยิ่งใหญ่ของท่านอวุฒิสมิตที่เป็นพระโพธิสัตว์ และการจัดแยกคำสอนโดยใช้ความคิดดีเป็นแนวทางในการพิจารณาสาระที

ประโยค - สารตฤทธิ์ใน นี้ นาม วิญญาณา สมุนไพร สาธิกา ญาณญา (ชุดโณ โค) - หน้าที่ 72 อุดโท ปน สุพรรณเนว เอตานิ นิพพานส สุขา วจาจนา ๆ ปรมตุ- ถี โท โท เท ทุขี โอริยะจุณติ นิพพาน อัจฉา ตจิด ฯ สมา ปน ดี อาม

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรสาธิกา ญาณญาที่มีสารตฤทธิ์ต่าง ๆ ซึ่งส่งผลต่อสุขภาพและนิพพาน การศึกษาคุณสมบัติและประโยชน์ที่ดีของสมุนไพรเหล่านี้สำหรับการบำบัดและการปรับสมดุลของชีวิต มีการพูดถึงคุณค่าด้านจิตวิญ

…กายธรรมอรหัต ได้บรรลุความเป็นพระสัพพัญญูพุทธเจ้า ทรงอาศัยธรรมจักษุ และญาณทัสสนะของพระธรรมกาย ตรัสรู้อริยสัจ ๔ ดังที่ พระพุทธองค์ตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะได้ตรัสรู้ อริยสัจ ๔ ประการนี้ตามความเป็นจริง บ…

บทความนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุพระนิพพานที่พระอรหันต์สอน ให้ผู้คนมีความเข้าใจในอริยสัจ ๔ และการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงเป็นตัวอย่างของการแสวงหาความจริงและการพ้นทุกข…

…ที่ทําให้ละได้ คือ หยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง เข้าไปเรื่อยๆ อย่างนี้แหละ และอาศัยกายธรรมพระโสดาบันพิจารณาอริยสัจ ๔ ในกายทิพย์ ก็เข้าถึงกายพระสกทาคามี จิตมีความละเอียดอ่อน สามารถละกามราคะ และพยาบาทขั้นหยาบได้ จึงได้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการละสังโยชน์และเดินทางไปสู่การเป็นพระอรหันต์ โดยการใช้วิธีเข้าถึงความนิ่งและพิจารณาอริยสัจ ๔ ผ่านกายธรรม 4 ประเภท จากพระโสดาบันไปจนถึงพระอรหันต์ ที่ไม่มีความทุกข์ มีแต่สุขล้วนๆ การปฏิบัตินี้ช่…

…เลิศของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เนื่องมาจาก บารมีธรรมที่ได้สั่งสมมานับภพนับชาติไม่ถ้วน พระองค์ได้ตรัสรู้ อริยสัจ ๔ โพชฌงค์ ๗ เหมือนกัน ไม่ว่าจะเป็นสัพพัญญุตญาณ ทศพลญาณของแต่ละพระองค์ก็เหมือนๆ กัน แต่เพราะกำลัง บารม…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งต้องใช้ชีวิตเป็นเดิมพันในการสั่งสมบารมีอันยิ่งใหญ่ตลอดนับชาติจากภพต่างๆ พระองค์เป็นตัวอย่างของนักสร้างบารมีที่มีความเลิศ และเป็นที่ตั้งแห่งบุญข

ธรรมะเพื่อประชาชll พระอัญญาโกณฑัญญะ ผู้รัตตัญญู (๒) สรรพสิ่งในโลก เป็นเพียงเครื่องอาศัยสำหรับใช้สร้าง บารมี ไม่ใช่มีไว้สำหรับให้ยึดมั่นถือมั่น เพราะเราเกิดมาในโลก เพียงอาศัยสิ่งเหล่านี้สร้างบารมี อย่า

คำสอนของพระอัญญาโกณฑัญญะเตือนให้เรามองสรรพสิ่งในโลกเป็นเพียงเครื่องมือในการสร้างบารมี ไม่มีสิ่งใดที่ควรยึดมั่น ถือมั่น สิ่งที่เข้ามาในชีวิตเป็นเพียงของกลาง เราต้องมุ่งหน้าไปสู่การแสวงหาความสุขที่แท้จร

ธรรมะเพื่อประช อนาถบิณฑิกเศรษฐี (บรรลุธรรม) ๓๔๔ รู้เห็นไปตามความเป็นจริงที่เรียกว่า อริยสัจ เห็นด้วยปัญญา อันชอบซึ่งเป็นปัญญาที่นำไปสู่ความหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง พระพุทธหรือพุทธรัตนะมีลักษณะเป็นกายแก้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นความจริงตามอริยสัจและวิธีการเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของอนาถบิณฑิกเศรษฐีในสมัยพุทธกาล พร้อมทั้งเสนอวิธีการทำใจให้หยุ

…ข์อย่างแท้จริงว่า จะต้อง นําเนินตามมัชฌิมาปฏิปทา ในเส้นทางสายกลางนี้เท่านั้น เพราะมรรคมีองค์ ๘ ก็ดี อริยสัจ ๔ ก็ดี เป็นปฏิปทาที่จะนําไปสู่ ความหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ การเป็นสมณะคือผู้สงบสำรวม ที่แท้จริง มีเฉพาะใ…

…รงชี้แนะแนวทางไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลส ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขอันแท้จริง เมื่อปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘ และอริยสัจ ๔ ความสำคัญอยู่ที่การเดินตามมัชฌิมาปฏิปทานั้นสามารถนำไปสู่นิพพานได้จริง.

…นับว่าเป็นพระสูตรสำคัญที่จารึกกันเป็นอย่างดีในฐานะของพระปรมเทศนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักธรรมในเรื่อง “อริยสัจ ๔” และ “อิทธิวรรณมิ่ง ๘” ที่ปรากฏอยู่พระสูตรนี้เป็นหลักคำสอนที่มีความสำคัญและสมบูรณ์อยู่ในตัว สำหรับห…

…ับดั้งเดิม นับเป็นพระสูตรสำคัญที่รวมเอาหลักธรรมอันสะท้อนถึงแนวทางการบรรลุธรรม โดยเฉพาะหลักธรรมเรื่องอริยสัจ ๔ ที่เป็นพื้นฐานของการปฏิบัติของพระพุทธศาสนา และอิทธิวรรณมิ่ง ๘ ที่พระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญมาตลอดหลายกัป …

…างหน้านามนาม เช่น จตฺตาโร สติปฏฐานา สติปัฏฐาน ๔ จตสุโส อปฺปญฺญฺญาโย อัปปมัญญา ๔ จตฺตาริ อริยสจฺจานิ อริยสัจ ๔ เว้นไว้แต่สังขยา ที่ท่านจัดเป็นลิงควิปปลาส และวจนะวิปลาสเท่านั้น คือตั้งแต่ เอกูน- วีสติ ถึง อฏธนวุ…

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้และลักษณะของสัปพนามและนามในบาลี โดยเฉพาะเมื่อจำแนกประเภทจากสังขยาที่ถูกจัดเป็นสัพพนามหรือคุณนาม รวมถึงตัวอย่างการใช้งานและการเรียงลำดับโดยใช้ฉัฏฐีวิภัตติพหุวจนะ เพื่อให้

ธรรมะเพื่อประช นางยักษิณี ผู้ใคร่ในธร ๒๔๑ อริยสัจ ๔ คือ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค เพื่อให้นางมีดวงตา เห็นธรรม นางยักษิณีกับบุตรยืนฟังธรรมอยู่ในที่ตรงนั้น…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางยักษิณีที่ได้ฟังพระธรรมเทศนาและสามารถบรรลุโสดาปัตติผล ทำให้มีดวงตาเห็นธรรม นางยักษิณีได้อนุโมทนากับบุตรและบรรลุธรรมจนได้อัตภาพทิพย์และสมบัติ เมื่อมารดาเข้าถึงธรรมย่อมมีมหากุศลถึงบ

…ัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ ทั้ง ๔๐ นี้เป็นภูมิของสมถะ วิปัสสนามีภูมิ 5 ขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ ธาตุ ๑๘ อินทรีย์ ๒๒ อริยสัจ ๔ ปฏิจจสมุปบาทธรรม ๑๒ (ธรรมอาศัยซึ่งกันและกันเกิดขึ้น) นี้เป็นภูมิของ วิปัสสนา ภูมิสมถวิปัสสนาทั้ง ๒ …

การศึกษาสมถะและวิปัสสนาของพระพุทธศาสนาแสดงถึงความสำคัญของการทำใจให้หยุดเพื่อเข้าถึงภูมิของสมถะ โดยการทำสมถะนั้นหมายถึงการระงับหรือทำใจให้นิ่ง ขณะเดียวกันวิปัสสนาก็มีการศึกษาภูมิที่แตกต่างกัน ซึ่งประกอ

Boประช ผู้ถึงความเต็มเปี่ยม ของชีวิต สรรพสิ่งในโลกนี้ เป็นเพียงเครื่องอาศัยสําหรับใช้สร้าง บารมี ไม่ใช่มีไว้สําหรับให้ยึดมั่นถือมั่น เราเกิดมาในโลกนี้ เพียง อาศัยสิ่งเหล่านี้สร้างบารมีเท่านั้น อย่าไปค

เนื้อหาเกี่ยวกับการมองโลกและชีวิตอย่างไม่ยึดติด สรรพสิ่งเข้าสู่การสร้างบารมีให้กับตนเอง และดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระอริยเจ้าผู้ไม่ยึดมั่นถือมั่น การกระทำที่ให้คุณค่าทางจิตใจมากกว่าทรัพย์สินรอบตัว เป็น

…ประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ๘๓ เกิดที่ไหน ในเวลาปัจฉิมยามทรงบรรลุอาสวักขยญาณ ตรัสรู้ อริยสัจ ๔ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ความอัศจรรย์หลายๆ อย่างได้บังเกิดขึ้น คือ โลกันตน…

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้และอาสวักขยญาณ ทำให้เกิดความอัศจรรย์หลายประการในจักรวาล ทั้งการเปลี่ยนแปลงของโลกและสภาวะที่เกิดขึ้น ขณะเดียวกันพญามารถูกพระองค์ชนะ จนเทพยดาต่างสรรเสริญคุณความดีของพระ

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๗) ๔๖๖ พระรัตนตรัย คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นสมบัติอันล้ำค่ากว่ารัตนะใดๆ ในโลก เพราะเป็นที่พึ่งทั้งใน โลกนี้และโลกหน้า เป็นสิ่งที่เราต้อง

พระรัตนตรัย ประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ถือเป็นสมบัติอันมีค่าเหนือรัตนะใดๆ เราควรยึดเป็นสรณะที่พึ่ง และใช้สิ่งต่างๆ ในโลกในการสร้างบารมี ชีวิตควรมีจุดมุ่งหมายเพื่อเข้าถึงอริยสัจและพระนิ

การหว่านไถ อย่างอริยะ ๕๓๔ อันเลิศนั้น ไม่ต้องไปแสวงหาที่ไหน มีอยู่ในบวรพระพุทธศาสนา นี้ เพราะอริยสัจ ๔ ก็ดี อริยมรรคมีองค์ ๘ ก็ดี ล้วนเป็นหนทาง สู่ความบริสุทธิ์หลุดพ้น ก็มีอยู่เฉพาะในพระพุทธศาสนาเท่านั้…

การหว่านไถอย่างอริยะคือการนำหลักธรรมในพระพุทธศาสนามาใช้ในการสร้างบุญและบรรลุการหลุดพ้น อริยสัจ ๔ และอริยมรรคมีองค์ ๘ เป็นแนวทางสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความบริสุทธิ์ สังฆทานมีบทบาทในก…

…รรมเพื่อเข้าสู่ธรรมะที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าได้ตรัสแล้ว เข้าถึงแล้ว ไปเห็นมาแล้ว ซึ่งก็คือการตรัสรู้ อริยสัจ ๔ เป็นความประเสริฐอันแสนวิเศษ เพราะใครก็รู้เรื่องความจริงนี้ แม้เพียงรู้จักจากคำบอกเล่าของพระพุทธองค์…

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการเข้าถึงอริยสัจ ๔ และการเข้าถึงความเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรมชาติจิตใจของเรา โดยมุ่งหวังให้ทุกคนเห็นว่าชีวิตนี้มีทุกข์ แต…

( ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 283 อธิบายว่าทรงจำแนก ทรงเปิดเผย ทรงแสดง ซึ่งธรรมทั้งปวง โดย ประเภททั้งหลาย มีประเภทกุศลเป็นต้น หรือว่าซึ่งธรรมมีกุศลธรรม เป็นอาทิ โดยประเภท ขันธ์ อายต

ในพระวิสุทธิมรรคมีการจำแนกธรรมโดยการแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ เช่น กุศลธรรม อริยสัจ และการระบุลักษณะต่างๆ เช่น ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค โดยมีการประมวลมาในรูปแบบที่ชัดเจน การอธิบายธรรมอย่างลึกซึ้งด้วยอร